民俗旅游开发

摘要： 民俗旅游资源开发有哪些模式及特点特点：原则性导向鲜明、文化性特征显著、地域性限制不强、参与性体验突出。复古再现式 它式最现已消失的民俗文化通过信息搜集、整理、建设、再现，让游客了...

民俗旅游资源开发有哪些模式及特点

特点：原则性导向鲜明、文化性特征显著、地域性限制不强、参与性体验突出。

复古再现式 它式最现已消失的民俗文化通过信息搜集、整理、建设、再现，让游客了解过去的民俗文化。

独特性原则。 旅游资源开发中要突出民族特色、地方特色。每个民族都有自己的艺术风格和表现手法，旅游者往往感兴趣的是反映当地民族风格、地方特色浓郁的东西，在开发中尽量做到“人无我有，人有我特”。突出个性原则并不是单一地开发，应把突出个性与丰富多彩相结合。 参与性原则。

重要活动或表演：以民俗节庆活动与戏剧节为主，如提灯走桥、长街宴、皮影戏、花鼓戏等。成功要素：投入大量资金和精力做基础设施、管理服务等细节工作，对标准化、精细化孜孜以求。不教条，结合自己的特点找到突破口。

服饰民俗旅游资源的开发模式有哪些

1、参与性原则。 旅游者不仅观光，且直接参与体验。开发参与性活动，主要靠发掘当地的历史和社会风情的民族文化内涵，要力求真实自然，强化乡土气息，避免矫揉造作和为表演而表演的作法，淡化商业经营的气氛。要把真实性、艺术性、科学性和参与性相结合，才能真正成为吸引广大游客的活动。

2、复古再现式 它式最现已消失的民俗文化通过信息搜集、整理、建设、再现，让游客了解过去的民俗文化。

3、彝人古镇不仅仅是一个简单的旅游区，还是一个用居住、商业地产和自由景区为核心形成古镇文化下的旅游综合体开发模式。成功要素：重定位，主题为先，特色民俗文化主题品牌吸引。重品质，情景营造，塑造文化精品打造历史梦境。重运营，快乐吸引，体验型、开放式文化综合体。

4、国内外民俗旅游发展对比 如民俗旅游的发展，起源，发展过程，特点，现状等（很急，有关毕业论文） 谈诗论画桃花源 民俗文化是重要的旅游资源 民俗即民间风俗习惯，是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化，包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞、游戏竞技等各方面的民俗风情。

民俗旅游开发有那些形式?

1、原生自然式：在民俗文化相对丰富的地域中，选择一个最为典型、交通也较便利的村落，以村民的自然生活生产和村落的自然形态为旅游内容，除必要基础设施建设外几乎不加工改造。如广东连南三排瑶寨、新西兰毛利人村落，游客可体验原汁原味的民俗生活，感受真实的文化氛围，但对村落的原始性和自然性要求较高。

2、民俗文化旅游开发的重点方向宗教旅游以佛山道观、庙会等宗教活动为载体，形成“文化搭台、经贸唱戏”模式。

3、集锦荟萃式 指将散布在一定地域范围内的典型民俗集中在一个主题公园内 表现出来 复古再现式 它式最现已消失的民俗文化通过信息搜集、整理、建设、再现，让游客了解过去的民俗文化。

4、通过实物、图片、多媒体等形式，生动地展现闽台民俗文化的历史变迁和独特魅力。例如展示台湾原住民的传统服饰、狩猎工具，以及闽南地区的刺绣、木雕等手工艺品，让游客能够直观地了解闽台民俗文化的丰富内涵。 民俗村落：在闽台两地选择一些保存较为完好的古村落进行保护性开发，打造成民俗文化旅游村落。

5、在开发时以“土”为主．不要“洋化”，也不要模仿他人，呈现原汁原味，浓厚的乡土气息和古朴的特色。 审美情感性原则。

旅游开发对风情民俗资源的消极影响

1、但在现在，野三坡的淳朴民风已消失，经过数年外来旅游者的潜移默化的影响，野三坡的传统民俗民风在退化，原来的“三破服”仅作为接待用服，乡邻关系由紧密出现了疏远，经济意识增强了而淳朴民风却削弱了。类似于这一的例子，不胜枚举。

2、对当地经济影响：发展旅游产业推动了投资软环境的改善，加快了当地对外开放的步伐，促进了三产业的增值增效，通过发展旅游业，更加有效的带动种植业，养殖业，物农业，特色工业的发展。

3、规划与协调机制不足：保护工作缺乏长期、明确的目标和思路，部门间统筹协调不够顺畅，导致资源开发与保护难以平衡。人才断层与培养不足：缺乏有效的传承人认定和激励机制，专业人才（如民俗专家、双语导游）严重不足，甚至出现文化传承断层的现象。